Castells catalans en Iruñea

 

 

Los Castellers Moixiganguers de Igualada, que visitan nuestra tierra con motivo de las fiestas de Leitza, han acudido al homenaje que los danzantes de San Lorenzo han rendido a José María Armendáriz, “Setas”, miembro fundador de esta compañía de danza, fallecido hace unos días. La colla castellera ha recorrido las calles del Casco Antiguo ofreciendo estampas muy bellas de sus castillos humanos, en la Plaza de San Francisco, en la Plaza del Castillo, en la calle Estafeta o en la Plaza del Ayuntamiento. La cultura catalana, su enorme plasticidad, siempre es bien recibida por estos lugares. Ni que decir tiene si tu hijo es un fanático de los castellers…

Quiero tu respeto

_MG_5802.JPGEstos últimos años se han hecho muchas campañas, tanto desde él ámbito oficial como desde los movimientos populares, en contra de las agresiones sexuales a las mujeres en las fiestas de nuestra geografía. Esta pintada en concreto la he visto en las calles de Lizarra: “No quiero tu piropo, quiero tu respeto”

El Aragonés cerca al mozo

_MG_5875.JPGLa comparsa de gigantes y cabezudos de Estella-Lizarra cuenta con ocho cabezudos. El que aparece en la fotografía asediando a un mozo se llama el Aragonés. A este cabezudo le acompañan el Tuerto, el Berrugón, el Robaculeros, el Boticario, el Abuelo Chocho, la Abuela Chocha, y la Aragonesa, además de tres Caballicos Chepe, que es como denominan en esta ciudad a los Zaldikos.

Mirada gatuna

_MG_5671.JPGEste gato vive en un pequeño pueblo de Navarra llamado Belaskoain. La verdad es que es muy expresivo, con esos ojos de color verde que se integran a la perfección con el paisaje que enmarca su cabeza.

El color esmeralda del Cantábrico

_MG_6030.JPGEstos días lluviosos de la temporada estival el mar Cantábrico, nuestro mar, adopta unas tonalidades entre lapislázuli y esmeralda muy sugerentes.

Surfers casuales

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Hay fotografías que surgen por casualidad, como es el caso. Me disponía a fotografiar a dos surfers saliendo de la revoltosa playa de Zurriola en Donostia, sin pararme a medir la luminosidad de la imagen, y el resultado me gustó más que si la hubiera sacado siguiendo todos los parámetros exigibles de luz.

Paranoia

_MG_4992.JPGEsta frase la encontré en la Cuesta de Beloso. Algún emparanoyado había descrito con un rotulador su estado con esta frase incomprensible.

Día de los Gallegos en Iruñea

El día de Santiago los gallegos celebran su festividad en Pamplona, frente al Lar Gallego. La comunidad gallega dispersa por todo el mundo aprovecha esta efeméride para añorar la tierra que los vio partir, para hacer fluir su morriña. En el vídeo, uno de los bailes que han danzado en Iruñea con motivo de esta celebración.

En sus bellísimos poemas titulados como “Volved” Rosalía de Castro invitaba a sus compatriotas a regresar a su terruño porque “Jamás del extranjero el pobre cuerpo inerte, como en la propia tierra en la ajena descansa”:

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Cazando mariposas con la cámara

_MG_5468_MG_5304Alguna vez en este blog hemos hablado de los numerosos nombres con los que se designa a las mariposas en la lengua vasca. Nuestra relación con estos insectos, su carácter mitológico, explican esta abundancia de denominaciones.

Muchos días de verano aprovecho para salir con mi hijo a “cazar” mariposas con la cámara. Nos pertrechamos con nuestras correspondientes cámaras fotográficas y paseamos por el valle de Egüés en busca de estas instantáneas. En las fotografías se pueden observar dos tipos de mariposas, la “macaón” (que es la amarilla y que está volando) y la mariposa “podalirio” o “robaleche” (la blanca con manchas como de cebra). Son algunas de las especies más espectaculares de nuestros campos.

Los 28 plorantes de la catedral de Iruñea

El mausoleo de los Reyes de Navarra, Carlos III y Leonor de Trastamara, fue probablemente realizado por el flamenco Johan Le Home de Tournay con la ayuda de otros escultores franceses. Los trabajos debieron de iniciarse hacia el año 1413. El alabastro fue traído de Sástago en Aragón, y las piezas fueron esculpidas en Olite, para ser después trasladadas hasta la capital navarra. Es la obra cumbre de la escultura gótica en Navarra.

Pero no me voy a fijar en las esculturas de los reyes, sino en la de los 28 plorantes (figuras que lloran por los muertos) que les acompañan en la base, y que eran las figuras que, con una mezcla de interés y de miedo, yo contemplaba cuando de niño acudía a la catedral, ya que estaban dispuestas a la altura de mis ojos. Representan a personajes del clero y la alta sociedad navarra de entonces, y ofrecen  una variedad de gestos y de situaciones formidable.

Capitalismo es crisis

 

_MG_2443_MG_2444Un hombre transita por una calle de un pueblo tarraconense. En la pared, una frase que denuncia que “el capitalismo es crisis”.

Santa María de Olite a todo color

 

Cuando se construyeron portadas como la de Santa María de Olite, sus figuras lucían pintadas, para que los fieles analfabetos, entre otras cosas, pudieran distinguir y comprender mejor la historia de las Sagradas Escrituras cristianas ahí reflejada. Hace un año más o menos el Gobierno de Navarra restauró la portada, cuya piedra comenzaba a sufrir por las inclemencias del tiempo, y decidieron recuperar su policromía original. A mi, es cierto, no me gustan este tipo de actuaciones en el patrimonio, pero visto el resultado, es innegable que permite disfrutar mucho mejor de las escenas que ahí se recogen.

Vergüenza e ilusión

_MG_4640_MG_4639Esta imagen que he descubierto en una puerta de la calle Dos de Mayo de Iruñea, y que pertenece a un artista local que ya ha sido publicado en más  ocasiones en este blog, presenta a un hombre que realiza un gesto que parece indicar sentimientos como la vergüenza o la ilusión.

El encierro de los clicks

 

Los críos tienden a reflejar con la expresión de sus manos las situaciones intensas que viven, ya sean buenas o malas, a través de la pintura, la escritura, la escultura, etcétera. Hoy cuando he entrado al cuarto de mi txiki, me he topado con este encierro de toros.

Plazuela de Zugarrondo

_MG_8719.JPGEl murmullo del euskera siempre se ha escuchado por las calles de Pamplona, y su sonido ha convivido con el del castellano, principalmente, junto al de otros idiomas ya desaparecidos como el hebreo, el árabe, el occitano o el francés, así como otros que recién han llegado con la eclosión de la inmigración producida 10-15 años atrás. La toponimia no ofrece lugar a la duda: el castellano y el euskera son los idiomas principales de la capital navarra.

La plaza que aparece en la fotografía es la de la Navarrería, conocida en el mundo entero por los saltos al vacío que en sanfermines protagonizan desde su copa ciudadanos de origen oceánico. En su tiempo también fue conocida como Plazuela de Zugarrondo, por la existencia de un olmo (Zugarra: olmo; ondo: al lado de) en el lugar que ocupa hoy una de las fuentes que el pintor Luis Paret diseñara para Pamplona, con motivo de la llegada de aguas desde Subiza, a finales del siglo XVIII, a través del acueducto de Noáin.

La plaza vacía, sus tonalidades apagadas, guarda un encanto especial para mí.

Los jornaleros de San Fermín

 

Algunos lo ven como algo negativo, pero a mí me parece todo lo contrario. Una de las mayores grandezas de nuestras fiestas radica en la capacidad que demuestran para acoger a aquellos ciudadanos que ocupan los últimos escalafones sociales, y que, para subsistir, se ven empujados a llevar un modo de vida itinerante que, en ocasiones, acaricia los límites de la legalidad, que no de la ética. Son grupos de gente que tienen vedado el ingreso al mercado laboral del país que los acoge, y que deben buscarse el sustento como pueden. Se trata de los jornaleros de la actualidad, que se mueven según donde esté la cosecha en ese momento; y en Pamplona se suele cosechar del 6 al 14 de julio.

En las fotografías, un grupo de recicladores de origen rumano en el coso taurino pamplonés, después de una corrida. Aqui se juntan dos mundos pertenecientes a una misma sociedad, el mundo del exceso y el de la escasez.

No necesitar nada más es lo máximo

_MG_2330_MG_2332Por el Casco Antiguo de Tarragona callejeé en busca de las obras de los artistas urbanos que me encandilaron años atrás. En especial, intenté dar con las frases en blanco sobre fondo añil que había plasmado un pintor sobre los huecos de puertas y ventanas de la ciudad. La mayor parte habían desaparecido, y sólo resistían algunas obras que, como ocurre con el arte efímero, habían sufrido el azote del paso del tiempo. Para mi sorpresa, encontré una nueva frase que me llenó de emoción: “No necesitar res més és lo màxim”.

Los chupetes de los gigantes

_MG_4487.JPGExiste una tradición en Iruñea surgida de forma espontánea, una especie de paso ritual mediante el cual los más txikis dejan de usar los chupetes, entregándoselo a alguno de los gigantes de la comparsa.

Tal y como se puede apreciar en la fotografía varios chupetes penden de la mano de Braulia, la reina americana.

Globos sobrevolando Iruñea

_MG_4392_MG_4384A finales del siglo XIX los vuelos aerostáticos eran una atracción muy seguida en ciudades como Pamplona. Hoy día pasan bastante más desapercibidos. Durante los sanfermines se suelen juntar unos cuantos globos, y ofrecen unos preciosos horizontes a primeras horas de la mañana.

En la fotografía, varios globos sobre una de las estampas más fotografiadas por este blog, con la catedral al fondo.

El amor corre por las calles

_MG_1815.JPGEsta frase escrita en francés la encontré en Donostia. Indagando un poco por esa gran enciclopedia que es internet, he descubierto que la expresión nació en París, de la mano del artista callejero Wilfrid’s. ” L’Amour court les rues “, su eslogan, fue garabateado por primera vez a finales de 2014 , en respuesta a otra frase que decía que el amor está muerto o “L’Amour est Mort”, como cantara Jacques Brel:

Escenas playeras

Las fotografías pertenecen a la orilla catalana del mar Mediterráneo, fuera de las fechas álgidas para el turismo.

Hemen maiz hiltzen naiz

_MG_1827.JPG“Aquí muchas veces me muero” es la traducción literal de esta frase en euskera que ya encontré hace unos años en las calles de Donostia. Para mi alegría, el otro día, en el túnel que da acceso a Tabacalera desde la nueva estación de buses, volví a toparme con esta frase, escrita en otra puerta, y rodeada de grafittis. Me alegré de que su autor siga vivo.

Artistas callejeros en Iruñea

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_MG_3536.JPGFactores como el hecho de que Iruñea haya plantado cara a la violencia machista, que la haya visibilizado, han provocado que, dada su proyección internacional, la ciudad se haya teñido de una imagen muy negativa en el exterior. Pero los sanfermines albergan muchos aspectos positivos, y uno de ellos es la acogida que brinda a los artistas callejeros de distinta índole que llegan de todas las esquinas del mundo, y que dan color y carácter cosmopolita a una ciudad que tiende más al gris el resto de los días del año.

Este artista ambulante baila su calavera al ritmo del rock en la plaza San Nicolás.

A por unos mostos

_MG_3552.JPGEl bautismo sanferminero no se produce con el primer kalimotxo, el primer beso, la primera vez que te dejan regresar a casa después de los fuegos… Los sanfermines, para la gente de casa, suelen estrenarse con los kilikis y los gigantes, con los mostos y los fritos, con las barracas y  los globos de helio… En la foto, dos pamploneses caminan con las manos agarradas, para que no se pierdan, por la calle San Miguel camino a la Plaza San Francisco.

Un niño mayorcito con muchos globos

_MG_3824bMe he encontrado a este niño mayorcito, que es un sortudo, porque sus padres le  han regalado este montonazo de globos, con barbie, con sirenita, con Bob Esponja, con Kung Fu Panda, con Rayo Mcqueen, y me han entrado unas ganas enormes de arrancárselos de un tirón.

Más sobre negros

_MG_3819.JPGTodos somos híper sensibles, sobre todo cuando afecta a nuestros bolsillos. De hecho, nos consideramos más sensibles que la media. De vez en cuando colaboramos en campañas solidarias y esas cosas. Por eso me extraña que siendo tan sensibles no no nos fijemos en los negros que venden baratijas durante estos días, que no nos hagamos preguntas sobre ellos. ¿Por qué desarrollan un trabajo tan ingrato? ¿Por qué deben salir de la legalidad? ¿Tienen papeles? ¿De dónde son? ¿Dónde viven? ¿Cuál será su próximo destino?

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Almas negras invisibles

Probablemente este no era el sueño europeo que anhelaban, pero ellos, los vendedores negros africanos,  se han convertido en parte indispensable de las fiestas de San Fermín. Mientras muchos de nosotros disfrutamos de las fiestas, ellos se ganan el pan como pueden, soportando en muchos casos la incomprensión de la población autóctona y la de los vendedores que han obtenido su correspondiente licencia, quienes, para justificar la molestia que les produce su presencia, hablan de mafias, de explotación, etcétera. Sigue leyendo

El txupinazo

Para quienes no hayan tenido la posibilidad de verlo en directo, unas fotografías del txupinazo que sirve de comienzo a las fiestas de San Fermín. Se trata de un momento inexplicable para quien no haya tenido ocasión de vivirlo  La euforia colectiva se adueña de la plaza y, por unos instantes, la energía positiva se extiende por doquier.

Un gaztetxe en Pamplona

_MG_3163.JPGLa alcaldesa Barcina tomó como un triunfo el derrumbe a base de bulldozers y antidisturbios del frontón Euskal Jai de la calle San Agustín, que había servido como sede histórica al movimiento okupa de la ciudad. Aquella mujer que entonces  ostentaba la vara de mando ha sido defenestrada por muchos de aquellos que entonces la jaleaban por su mano dura en contra de todo lo que sonase a disidencia.

En la foto, una señora anciana camina al lado de un cartel que solicita en euskera un nuevo gaztetxe para el Casco Viejo.

Saltando con los gaiteros en San Fermín

El 6 de julio, tras el chupinazo, los gaiteros protagonizan uno de los momentos más emotivos de la fiesta. Hemos vivido por dentro de esa celebración, tal y como se puede comprobar en las imágenes del vídeo, que botan al compás de los saltos de los mozos y mozas.

Come veganos

IMG_20170623_114754.jpgEl movimiento vegano está en auge. En una pared de la plaza de la Navarrería, un ocurrente poeta invita a la clientela a practicar el canibalismo comiendo a los defensores de este tipo de alimentación.

Barriles sanfermineros

IMG_20170704_132257.jpgHoy en el Casco Viejo ha sido día de preparativos. Paseaba por la Plaza de los Ajos, o Plaza de las Recoletas en su denominación oficial, cuando me he encontrado con este montón de barriles de cerveza apilados en torno a la fuente diseñada por Paret en el siglo XVII, que está coronada por un obelisco. Les he sacado una foto con la cámara del móvil.

Ya sea en vaso de plástico o en copa de cristal, el alcohol es parte indispensable de las fiestas que están a punto de empezar, si no lo han hecho ya para quien lea esta nota. Sin toros quizás no subsistirían los sanfermines; sin alcohol, seguro que desaparecerían.

Manos catalanas

Hace unos días tuve ocasión de ver cómo las manos catalanas del Camp de Tarragona construían un Castell. Ahí tuve ocasión de escuchar cuáles eran las cuatro virtudes de los castellers: Fuerza, Equilibrio, Valor y Cordura.

En las fotografías aparecen las manos que están levantando el castillo humano, una metáfora del país que están construyendo los catalanes y catalanas.

Los ojos no mienten

_MG_2319.JPGEn una calle de Tarragona encontré esta frase con la que no puedo estar más de acuerdo: “El amor es un secreto que los ojos no saben guardar”.

Sonrisa sanferminera

_MG_7751.JPGLas fiestas de San Fermín están a punto de comenzar. En Pamplona el fin del año, el ritual de cambio de ciclo, lo marca el 6 de julio y no el 1 de enero. Ya se huele el nerviosismo entre las calles, un ajetreo más movido que en otras épocas del año, un tejemaneje inusitado. Hay que dejar todo finiquitado para cuando explote el cohete sobre el pedazo de cielo que da luz al ayuntamiento. Ninguno de los pamploneses se muestra indiferente a las fiestas. Nos provocan sensaciones encontradas, de ansia y de pereza, de ilusión y de hastío.  Hay quienes huyen de la ciudad, y hay quienes no pueden abandonarla mientras duren estos días. Lo que está claro es los sanfermines ofrecen un hueco a todos sus habitantes, tengan la edad que tengan.

La fotografía que ahora publico la saqué en los sanfermines del año pasado. Una señora anciana huye de una atracción ambulante de Carlos III. Me encanta su sonrisa.

El último corte de pelo

_MG_0051.JPGEn la Calle Mayor de Estella, una peluquería que echa la persiana con la jubilación de su último propietario. Al fondo se divisa el Ayuntamiento, y hacia la derecha, una mujer tirando a vieja, de constitución fuerte, que camina con sus bolsas de la compra.

Por alguna razón que no alcanzo a entender (fotografiar personas solitarias es una de mis obsesiones gráficas), esta fotografía me gusta.

Con el bocata a Alloz

 

Los precarios nos tenemos que conformar con excursiones a lugares cercanos, de un día de duración, con el maletero bien nutrido de comidas y bebidas varias, para disfrutar de esa sensación de desconecte, de que estamos de vacaciones. Y realmente lo conseguimos. A unos 40 kilómetros de Iruñea está el pantano de Alloz, rumbo a Tierra Estella, entre Yerri y Gesalatz . Las aguas turquesas del río Salado le dan ese particular color a esta presa construida en los años 30 del siglo pasado, y que está rodeada de varios pueblos entre montes y quejigales.

46

_MG_2426.JPGY ya son 46 los años que llevo dándole a los remos en esta regata que es la vida, sorteando las arremetidas de las olas, cabalgando entre ellas, intentando escapar de la marea que te arrastra, sigo rumbo a nosedonde.

La cabina de la fotografía está en Burlada.

Mensajes

_MG_0801_MG_0806La publicidad se define como la “difusión o divulgación de información, ideas u opiniones de carácter político, religioso, comercial, etc., con la intención de que alguien actúe de una determinada manera, piense según unas ideas o adquiera un determinado producto”. Creo que tengo la cabeza embotada de tanto mensaje publicitario, tantos estándares de belleza, de felicidad, de consumo irrefrenable, y siento la necesidad de alejarme y desconectarme de esta realidad prefabricada en la que vivo.

La energía de Eunate

A pocos kilómetros del lugar en donde se juntan los dos caminos principales a Santiago de Compostela, el que viene de Aragón y el que llega desde tierras francesas, se esconde la iglesia de Eunate, una verdadera joya del románico navarro, del siglo XII. Al parecer, la iglesia se levanta sobre un terreno bajo el cual se unen también dos corrientes de agua subterráneas, que provocan en quien lo visita una inyección de energía especial. Su nombre, de procedencia euskérica, significa “Cien puertas”, que puede deberse a los 33 arcos de la galería porticada que la rodean. En Eunate se mezclan las leyendas cristianas y las de la mitología vasca. Y vale la pena visitarla en un día entre semana, con tiempo nublado, para poder disfrutarla en soledad y con plenitud.

Sillas verdes de la Media Luna

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El parque de la Media Luna fue obra del omnipresente Víctor Eusa. Estas sillas verdes pertenecen a su bar-cafetería.

Por la calle Zapatería

_MG_0214.JPGSigo aprovechando las cualidades de mi nuevo objetivo gran angular, que me permite abarcar mucho más espacio en cada una de las tomas, sin que el fotografiado se sienta el objetivo de las mismas.

Esta fotografía la he sacado en la calle Zapatería de Iruñea.

Alma de caracol

_MG_9861.JPGEn estos días que preceden al verano, cuando las nubes presagian tormentas, los caracoles salen de sus escondrijos y dejan su rastro de mocos en  sus recorridos tranquilos y parsimoniosos por la ciudad, mientras yo voy a toda hostia a cumplir con mis obligaciones diarias porque se me olvidó poner el despertador en “on”.

Elegancia

_MG_0251.JPGCon esto de la fotografía, ya son muchos los años que llevo retratando en silencio mi ciudad. De tanto fijarme en posibles objetivos, voy conociendo a la gente peculiar que la habita. En la foto, un hombre elegante, con un pañuelo rojo que asoma del bolsillo de su chaqueta, pasa por delante de los servicios públicos del Paseo de Sarasate, y yo le saco una foto a traición.

Confundido

_MG_0123.JPGEsta frase escrita en inglés la encontré en el Casco Viejo de Pamplona. A estas alturas de la vida, ¿Quién no se encuentra un poco confundido en este punto del trayecto?

Hayas de Urbasa

_MG_0341.JPGUrbasa es probablemente una de las enclaves naturales más importantes de toda Nafarroa. Agujereado como un queso de gruyere por donde serpentean ríos subterráneos, sobre su corteza se alzan árboles vigorosos como esta preciosa haya de la fotografía.

Oficina de Bankia

_MG_0254.JPGBankia es uno de los bancos que han salvado con dinero público para evitar que el sistema se hunda, aunque para ello hayan tenido que ahogar a los ciudadanos.

Amanecida en el Redín

Los domingos por la mañana se pueden aprovechar para viajar en el tiempo por el Casco Antiguo de Iruñea, hasta que llega el camión de la basura y te corta el rollo épico y caballeresco. Las fotografías pertenecen a la Plazuela de San José y a la zona del Redín.

Blanco y negro

_MG_0812.JPGEsta fotografía la tomé durante un paseo. Dos madres de origen musulmán, vestidas de negro y con el cabello tapado, acompañan a sus dos hijas que acaban de salir de judo o de taekwondo, y que van vestidas de blanco y con el pelo suelto.

Extraños artefactos

{2131F1D6-F2C2-4119-B334-4AC8A7270B33}-IMG_7546.JPGCaminando por la ciudad te tropiezas con extraños artefactos como los de estas fotos, que cuando los colocaron parecerían el culmen de la modernidad, pero que en la actualidad cuesta un poco advertir su belleza.