Electrocardiograma

IMG_20171113_123730.jpgLa taquicardia describe sus picos en este electrocardiograma encontrado en un banco pamplonés.

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Mujer esperando

_MG_6196_MG_6195El desenfoque descubre a una mujer que, con las manos sobre su bolso blanco, espera a algo dentro de un entorno deshumanizado.

La rebelión de los maniquís

_MG_6633.JPGFue durante un otoño cuando los maniquís comenzaron a tomar conciencia y a rebelarse, de forma casi imperceptible, contra la tiranía del escaparate, del postureo y de la moda, con pequeños actos de rebeldía, como el del maniquí con vestido negro de la fotografía.

Surfing Donostia

_MG_7129.JPGHay deportes en los que la presencia masculina es abrumadora. En el surf también pasa así. Pero siempre aparece alguna mujer que se abre paso entre las olas, como esta chica de Donostia, surfeando en la Zurriola.

La ciudad, vestida de otoño

 

La perspectiva de la primera de las fotos, probablemente, es una de las más repetidas en este blog. Está plasmada desde la Avenida de la Baja Navarra con el punto de vista puesto en la catedral de Iruñea, en este otoño que ha pasado del verde al marrón más rápido que en otras ocasiones, con un pequeño lapsus de tiempo en el que las hojas nos han descubierto toda su riqueza cromática, y que yo he aprovechado para pulsar el botón de la cámara. Desde la Baja Navarra, he bajado caminando hacia la Magdalena, para regresar por las pasarelas hacia la Cuesta de Labrit.

Tonto el que no lea

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Una versión muy apropiada y acertada de aquella conocida frase de nuestra infancia que jugaba con la curiosidad innata del ser humano: ‘Tonto el que lo lea”.

Por las tripas del Fuerte de San Cristóbal

 

Muchas veces, en su interior, me he preguntado sobre cuáles fueron las condiciones laborales de quienes construyeron el Fuerte de San Cristóbal, ese laberinto socavado en la colina del monte Ezkaba, y sobre cuales fueron las condiciones de vida de los presos que lo poblaron, en especial durante el periodo de la Guerra Civil. Y entonces me entra una especie de paranoya, y me veo obligado a escapar a toda prisa de ese intestino de piedra.

La historia de esta construcción militar está manchada de sangre y muerte. Además de aquellos que sacaban para ejecutar y botar a las cunetas -y de aquellos que mataron en el intento de fuga-,  de 1937 a Julio de 1945, por causas relacionadas con la salud murieron 305 personas.

Líquenes

_MG_0934_MG_0935Un viejo me comentó que en los líquenes de las piedras se reflejaban los brillos de la Vía Láctea.

Zapatilla azul

_MG_9978.JPGHasta una zapatilla vieja y abandonada puede sugerir algo artístico.

Las estelas de Tabakalera

Tabacalera fue la fábrica de tabacos de Donostia durante casi un siglo (1913-2003). En 1925 empleaba a más de 1000 personas, la mayor parte mujeres, y producía cigarros como los míticos Celtas, los Ducados (trujas) y los Farias

Hoy, es un centro de Cultura vanguardista de Arte gracias al proyecto de restauración llevado a cabo por Jon y Naiara Montero.

Paseando por su interior con mi cámara fotográfica, me ha parecido que tropezaba con las almas, o las estelas, de esas personas que un día trabajaron dentro de estas paredes.

Un lugar donde sea lo que no es

IMG_20171024_152849En esta vida agitada y veloz que nos ha tocado en suerte, sorprende encontrarte con muestras de arte callejero como el de la foto, escrito en una pared de la calle Calderería de Iruñea: “Escribes poemas porque necesitas un lugar donde sea lo que no es”.

La frase, he sabido después, pertenece a la escritora argentina Alejandra Pizarnik, que se quitó la vida el 25 de septiembre de 1972, a los 36 años de edad, tras una ingesta masiva de medicamentos.  En el cuarto del hospital psiquiátrico en el que estaba ingresada se encontraron los últimos versos de la poeta:

no quiero ir

nada más

que hasta el fondo

Dejen paso libre

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En esta fotografía del barrio de la Magdalena de Iruñea me gusta la simpleza de la escritura y su contraste con los colores de la puerta del garaje. Me puedo imaginar a su autor con el pincel entre los dedos, redondeando las letras con el bote de pintura blanca en la mano. No sé por qué pero me da la impresión que el escritor de la frase ahora estará viejo y andará con bastón, y que  pasará todos los días lentamente por la puerta que él pintó, camino a la panadería, y que le echará un pequeño vistazo para comprobar que todo sigue igual.

Esta frase se podría aplicar a muchísimos más aspectos de la vida: “Dejen paso libre”.

Paloma machacada

_MG_5377.JPGConduzco lo menos posible. Me gusta llegar a los sitios caminando. En mis tránsitos practico una guerra diaria contra los vehículos motorizados, que rugen como leones hambrientos sobre el circo de brea. Uno de los campos de batalla más habitual es el de los pasos de cebra. No me da la gana de parar. Que frenen ellos, que cuando llegan a un paso elevado bien que frenan, para que su cochecito no se fastidie los bajos.

Las palomas también participan en esta entente contra los coches y las motos. A veces nos toca perder.

Atardecer en San Cristóbal

_MG_8107.JPGHacía ya semanas que no aportaba nada a este blog. Los quehaceres diarios me han mantenido absorto en otras ocupaciones diversas que no vienen a cuento. Quiero romper esta dinámica con esta foto en la que mi hijo contempla el ocaso en el horizonte de la Cuenca, haciéndole un bollo al techo de nuestro coche. Eso es lo bueno, pienso, de tener coches viejos.

San Cristóbal, o el monte Ezkaba, es el monte por excelencia de los habitantes de Iruñea. De funesto recuerdo, el fuerte militar que se esconde en su cima aguarda a que alguna autoridad se ocupe de él.

Cuatro trazos

_MG_2376.JPGCuatro trazos pueden servir para dibujar una expresión. Este dibujo lo encontré en una pared del cautivador Casco Antiguo tarraconense.

Una bandera roja

_MG_6033Esta foto no contiene nada más, ni nada menos, que eso: una bandera roja azotada por el viento en la costa cantábrica.

Sólo el pueblo salva al pueblo

_MG_2510.JPGAhí va una frase para apoyar fraternalmente la lucha del pueblo catalán por la democracia: “Sólo el pueblo salva el pueblo”. Una vez más son los catalanes quienes se adelantan a la desintegración del sistema político español, podrido por las desigualdades, la corrupción y la falta de democracia. Nunca hablar de forma libre debió ser un problema.

Berri Txarrak y KOP son los autores de esta canción, cuya letra se puede leer más abajo:

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Setas mágicas

IMG_20170906_182855[1]Las cabras tiran pal monte, que se dice por aquí, y mis hermanos y mis primos también. A mi primo Pablo pertenece esta sugerente foto en la que la seta parece un ente traslúcido. La llegada del otoño a los bosques crea entornos mágicos en la Navarra del norte, entre las poderosas hayas de Quinto Real.

Comida para culebras

_MG_7092_MG_7089En mi pueblo, a este tipo de frutos como los que aparecen en la foto, se les denominaba con el genérico de “comida para culebras”. No sé si su ingesta producirá efectos perniciosos o extraños, pero nuestros antepasados los identificaban así para evitar que alguien como los niños se los llevaran a la boca.

Hasta los huevos

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En todas las ciudades hay gente que, en horas intempestivas, se dedica a alimentar a las proles de gatos que se reparten por la ciudad. En mis paseos diarios me los encuentro a menudo, con la bolsa de plástico repleta de comida escondida entre sus bolsos, o tras la chaqueta, temerosos de la presencia ajena, lanzando al suelo a toda prisa las galletas para gatos o la lata de ese conglomerado compuesto de carnes diversas que venden en los supermercados. También, en todas las ciudades, hay vecinos que se quejan de la suciedad que provocan estos animales y quienes les sirven el sustento.

En Donosti, en el puerto, alguien ha escrito este mensaje tan explícito: “Estoy hasta los huevos de la que da de comer a los gatos y deja todo sucio”. Ese vecino que se queja hasta ahí debe ser un hombre, y esa vecina que tira las comidas a los gatos, una mujer.

Puro Relajo en Noáin

Las canciones mexicanas siempre han gozado de gran aceptación en toda Navarra, tanto al norte como al sur, al este como al oeste. Los corridos y las rancheras han alegrado las fiestas de nuestra geografía todos los veranos, y siguen haciéndolo como puede verse en estos vídeos grabados en Noáin. El grupo Puro Relajo, integrado por varios músicos de Torres de Elorz y de Aibar, ha actuado dentro de su repertorio junto a dos rancheras noaindarras y a Noain Kantuz, para interpretar, entre otras, la canción en castellano “Un pajarillo enamorado” y la canción en euskera “Xalbadorren heriotzean”.

Así dicen las letras: Sigue leyendo

El Kursaal de Moneo en Donostia

El arquitecto tudelano Rafael Moneo fue el elegido para elaborar el nuevo Kursaal donostiarra. Su proyecto de dos cubos que imitaban dos rocas varadas se impuso a los presentados por Mario Botta, Norman Foster, Arata Isozaki,  Juan Navarro Baldeweg y Luis Peña Ganchegui, por, tal y como expuso el jurado, considerar el espacio que había dejado vacío el antiguo casino “como un accidente geográfico en la desembocadura del río Urumea, por la liberación de espacios públicos como plataformas abiertas al mar y especialmente por la rotundidad, valentía y originalidad de la propuesta”.

Entre muchos donostiarras lo que hoy es sede del festival de cine de San Sebastián no generó mucha ilusión, sino todo lo contrario. Poco a poco, sin embargo, esas dos enormes piedras situadas a la orilla de la Zurriola van haciéndose un hueco en el imaginario de la capital de Gipuzkoa.

Estratos de agosto en Egüés

La siega, y las altas temperaturas de agosto, ha pintado de colores ocres y pálidos los estratos montañosos del Valle de Egüés.

Una familia vasca de la época colonial podría resultar clave para combatir el alzheimer

Colombia podría guardar la llave para la creación de una vacuna preventiva contra el Alzheimer. En la región selvática de Antioquía se concentra la mayor tasa de afectados por una extraña variedad hereditaria de esta enfermedad neurodegenerativa, lo que abona el terreno para el ensayo clínico de uno de los fármacos más prometedores, antes de que los potenciales enfermos lleguen a desarrollarla.

Hace ya varias décadas, el neurólogo que lidera estas investigaciones, Francisco Lopera, descubrió que una familia antioqueña, la familia Cuartas, contaba con un altísimo porcentaje de enfermos de alzheimer dentro de su árbol genealógico. En una especie de macabra ruleta de la suerte, muchos de los miembros de esta familia sucumbían a los estragos del alzheimer a partir de los 40 años de edad. El científico colombiano comenzó a tirar del hilo, y en sus investigaciones viajó hasta el siglo XVIII, hasta una pareja de emigrantes de origen vasco que podría ser la primera portadora de esta “mutación paisa” del alzheimer a la que los habitantes de la zona se refieren como “la bobera”.

Hemos hablado por teléfono con Francisco Lopera:

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El puente de los curtidores y las lavanderas

Hasta que llegó el agua corriente a los hogares, bajo el puente de Curtidores o de la Rotxapea, las mujeres solían lavar las ropas a la orilla del río. En este escenario salpicado por hermosos plataneros “hacían la piedra” las últimas lavanderas de la capital navarra, que es como se expresa en euskera el acto de lavar a mano la ropa, frota que te frota contra las piedras del río, redondeadas de tanto sudor y esfuerzo. Los árboles que dieron sombra a las últimas lavanderas, por momentos, parece que cobran vida con esas raíces que dibujan regueros enrevesados por la tierra, en su lucha por permanecer firmes ante el carácter caprichoso de nuestro río.

Antiguamente también los artesanos curtidores colgaban las pieles a secar en este humilde puente, el mismo que soporta en julio el paso de los toros en sanfermines camino a los corrales de Santo Domingo.

Castells catalans en Iruñea

 

 

Los Castellers Moixiganguers de Igualada, que visitan nuestra tierra con motivo de las fiestas de Leitza, han acudido al homenaje que los danzantes de San Lorenzo han rendido a José María Armendáriz, “Setas”, miembro fundador de esta compañía de danza, fallecido hace unos días. La colla castellera ha recorrido las calles del Casco Antiguo ofreciendo estampas muy bellas de sus castillos humanos, en la Plaza de San Francisco, en la Plaza del Castillo, en la calle Estafeta o en la Plaza del Ayuntamiento. La cultura catalana, su enorme plasticidad, siempre es bien recibida por estos lugares. Ni que decir tiene si tu hijo es un fanático de los castellers…

Quiero tu respeto

_MG_5802.JPGEstos últimos años se han hecho muchas campañas, tanto desde él ámbito oficial como desde los movimientos populares, en contra de las agresiones sexuales a las mujeres en las fiestas de nuestra geografía. Esta pintada en concreto la he visto en las calles de Lizarra: “No quiero tu piropo, quiero tu respeto”

El Aragonés cerca al mozo

_MG_5875.JPGLa comparsa de gigantes y cabezudos de Estella-Lizarra cuenta con ocho cabezudos. El que aparece en la fotografía asediando a un mozo se llama el Aragonés. A este cabezudo le acompañan el Tuerto, el Berrugón, el Robaculeros, el Boticario, el Abuelo Chocho, la Abuela Chocha, y la Aragonesa, además de tres Caballicos Chepe, que es como denominan en esta ciudad a los Zaldikos.

Mirada gatuna

_MG_5671.JPGEste gato vive en un pequeño pueblo de Navarra llamado Belaskoain. La verdad es que es muy expresivo, con esos ojos de color verde que se integran a la perfección con el paisaje que enmarca su cabeza.

El color esmeralda del Cantábrico

_MG_6030.JPGEstos días lluviosos de la temporada estival el mar Cantábrico, nuestro mar, adopta unas tonalidades entre lapislázuli y esmeralda muy sugerentes.

Surfers casuales

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Hay fotografías que surgen por casualidad, como es el caso. Me disponía a fotografiar a dos surfers saliendo de la revoltosa playa de Zurriola en Donostia, sin pararme a medir la luminosidad de la imagen, y el resultado me gustó más que si la hubiera sacado siguiendo todos los parámetros exigibles de luz.

Paranoia

_MG_4992.JPGEsta frase la encontré en la Cuesta de Beloso. Algún emparanoyado había descrito con un rotulador su estado con esta frase incomprensible.

Día de los Gallegos en Iruñea

El día de Santiago los gallegos celebran su festividad en Pamplona, frente al Lar Gallego. La comunidad gallega dispersa por todo el mundo aprovecha esta efeméride para añorar la tierra que los vio partir, para hacer fluir su morriña. En el vídeo, uno de los bailes que han danzado en Iruñea con motivo de esta celebración.

En sus bellísimos poemas titulados como “Volved” Rosalía de Castro invitaba a sus compatriotas a regresar a su terruño porque “Jamás del extranjero el pobre cuerpo inerte, como en la propia tierra en la ajena descansa”:

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Cazando mariposas con la cámara

_MG_5468_MG_5304Alguna vez en este blog hemos hablado de los numerosos nombres con los que se designa a las mariposas en la lengua vasca. Nuestra relación con estos insectos, su carácter mitológico, explican esta abundancia de denominaciones.

Muchos días de verano aprovecho para salir con mi hijo a “cazar” mariposas con la cámara. Nos pertrechamos con nuestras correspondientes cámaras fotográficas y paseamos por el valle de Egüés en busca de estas instantáneas. En las fotografías se pueden observar dos tipos de mariposas, la “macaón” (que es la amarilla y que está volando) y la mariposa “podalirio” o “robaleche” (la blanca con manchas como de cebra). Son algunas de las especies más espectaculares de nuestros campos.

Los 28 plorantes de la catedral de Iruñea

El mausoleo de los Reyes de Navarra, Carlos III y Leonor de Trastamara, fue probablemente realizado por el flamenco Johan Le Home de Tournay con la ayuda de otros escultores franceses. Los trabajos debieron de iniciarse hacia el año 1413. El alabastro fue traído de Sástago en Aragón, y las piezas fueron esculpidas en Olite, para ser después trasladadas hasta la capital navarra. Es la obra cumbre de la escultura gótica en Navarra.

Pero no me voy a fijar en las esculturas de los reyes, sino en la de los 28 plorantes (figuras que lloran por los muertos) que les acompañan en la base, y que eran las figuras que, con una mezcla de interés y de miedo, yo contemplaba cuando de niño acudía a la catedral, ya que estaban dispuestas a la altura de mis ojos. Representan a personajes del clero y la alta sociedad navarra de entonces, y ofrecen  una variedad de gestos y de situaciones formidable.

Capitalismo es crisis

 

_MG_2443_MG_2444Un hombre transita por una calle de un pueblo tarraconense. En la pared, una frase que denuncia que “el capitalismo es crisis”.

Santa María de Olite a todo color

 

Cuando se construyeron portadas como la de Santa María de Olite, sus figuras lucían pintadas, para que los fieles analfabetos, entre otras cosas, pudieran distinguir y comprender mejor la historia de las Sagradas Escrituras cristianas ahí reflejada. Hace un año más o menos el Gobierno de Navarra restauró la portada, cuya piedra comenzaba a sufrir por las inclemencias del tiempo, y decidieron recuperar su policromía original. A mi, es cierto, no me gustan este tipo de actuaciones en el patrimonio, pero visto el resultado, es innegable que permite disfrutar mucho mejor de las escenas que ahí se recogen.

Vergüenza e ilusión

_MG_4640_MG_4639Esta imagen que he descubierto en una puerta de la calle Dos de Mayo de Iruñea, y que pertenece a un artista local que ya ha sido publicado en más  ocasiones en este blog, presenta a un hombre que realiza un gesto que parece indicar sentimientos como la vergüenza o la ilusión.

El encierro de los clicks

 

Los críos tienden a reflejar con la expresión de sus manos las situaciones intensas que viven, ya sean buenas o malas, a través de la pintura, la escritura, la escultura, etcétera. Hoy cuando he entrado al cuarto de mi txiki, me he topado con este encierro de toros.

Plazuela de Zugarrondo

_MG_8719.JPGEl murmullo del euskera siempre se ha escuchado por las calles de Pamplona, y su sonido ha convivido con el del castellano, principalmente, junto al de otros idiomas ya desaparecidos como el hebreo, el árabe, el occitano o el francés, así como otros que recién han llegado con la eclosión de la inmigración producida 10-15 años atrás. La toponimia no ofrece lugar a la duda: el castellano y el euskera son los idiomas principales de la capital navarra.

La plaza que aparece en la fotografía es la de la Navarrería, conocida en el mundo entero por los saltos al vacío que en sanfermines protagonizan desde su copa ciudadanos de origen oceánico. En su tiempo también fue conocida como Plazuela de Zugarrondo, por la existencia de un olmo (Zugarra: olmo; ondo: al lado de) en el lugar que ocupa hoy una de las fuentes que el pintor Luis Paret diseñara para Pamplona, con motivo de la llegada de aguas desde Subiza, a finales del siglo XVIII, a través del acueducto de Noáin.

La plaza vacía, sus tonalidades apagadas, guarda un encanto especial para mí.

Los jornaleros de San Fermín

 

Algunos lo ven como algo negativo, pero a mí me parece todo lo contrario. Una de las mayores grandezas de nuestras fiestas radica en la capacidad que demuestran para acoger a aquellos ciudadanos que ocupan los últimos escalafones sociales, y que, para subsistir, se ven empujados a llevar un modo de vida itinerante que, en ocasiones, acaricia los límites de la legalidad, que no de la ética. Son grupos de gente que tienen vedado el ingreso al mercado laboral del país que los acoge, y que deben buscarse el sustento como pueden. Se trata de los jornaleros de la actualidad, que se mueven según donde esté la cosecha en ese momento; y en Pamplona se suele cosechar del 6 al 14 de julio.

En las fotografías, un grupo de recicladores de origen rumano en el coso taurino pamplonés, después de una corrida. Aqui se juntan dos mundos pertenecientes a una misma sociedad, el mundo del exceso y el de la escasez.

No necesitar nada más es lo máximo

_MG_2330_MG_2332Por el Casco Antiguo de Tarragona callejeé en busca de las obras de los artistas urbanos que me encandilaron años atrás. En especial, intenté dar con las frases en blanco sobre fondo añil que había plasmado un pintor sobre los huecos de puertas y ventanas de la ciudad. La mayor parte habían desaparecido, y sólo resistían algunas obras que, como ocurre con el arte efímero, habían sufrido el azote del paso del tiempo. Para mi sorpresa, encontré una nueva frase que me llenó de emoción: “No necesitar res més és lo màxim”.

Los chupetes de los gigantes

_MG_4487.JPGExiste una tradición en Iruñea surgida de forma espontánea, una especie de paso ritual mediante el cual los más txikis dejan de usar los chupetes, entregándoselo a alguno de los gigantes de la comparsa.

Tal y como se puede apreciar en la fotografía varios chupetes penden de la mano de Braulia, la reina americana.

Globos sobrevolando Iruñea

_MG_4392_MG_4384A finales del siglo XIX los vuelos aerostáticos eran una atracción muy seguida en ciudades como Pamplona. Hoy día pasan bastante más desapercibidos. Durante los sanfermines se suelen juntar unos cuantos globos, y ofrecen unos preciosos horizontes a primeras horas de la mañana.

En la fotografía, varios globos sobre una de las estampas más fotografiadas por este blog, con la catedral al fondo.

El amor corre por las calles

_MG_1815.JPGEsta frase escrita en francés la encontré en Donostia. Indagando un poco por esa gran enciclopedia que es internet, he descubierto que la expresión nació en París, de la mano del artista callejero Wilfrid’s. ” L’Amour court les rues “, su eslogan, fue garabateado por primera vez a finales de 2014 , en respuesta a otra frase que decía que el amor está muerto o “L’Amour est Mort”, como cantara Jacques Brel:

Escenas playeras

Las fotografías pertenecen a la orilla catalana del mar Mediterráneo, fuera de las fechas álgidas para el turismo.

Hemen maiz hiltzen naiz

_MG_1827.JPG“Aquí muchas veces me muero” es la traducción literal de esta frase en euskera que ya encontré hace unos años en las calles de Donostia. Para mi alegría, el otro día, en el túnel que da acceso a Tabacalera desde la nueva estación de buses, volví a toparme con esta frase, escrita en otra puerta, y rodeada de grafittis. Me alegré de que su autor siga vivo.

Artistas callejeros en Iruñea

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_MG_3536.JPGFactores como el hecho de que Iruñea haya plantado cara a la violencia machista, que la haya visibilizado, han provocado que, dada su proyección internacional, la ciudad se haya teñido de una imagen muy negativa en el exterior. Pero los sanfermines albergan muchos aspectos positivos, y uno de ellos es la acogida que brinda a los artistas callejeros de distinta índole que llegan de todas las esquinas del mundo, y que dan color y carácter cosmopolita a una ciudad que tiende más al gris el resto de los días del año.

Este artista ambulante baila su calavera al ritmo del rock en la plaza San Nicolás.

A por unos mostos

_MG_3552.JPGEl bautismo sanferminero no se produce con el primer kalimotxo, el primer beso, la primera vez que te dejan regresar a casa después de los fuegos… Los sanfermines, para la gente de casa, suelen estrenarse con los kilikis y los gigantes, con los mostos y los fritos, con las barracas y  los globos de helio… En la foto, dos pamploneses caminan con las manos agarradas, para que no se pierdan, por la calle San Miguel camino a la Plaza San Francisco.

Un niño mayorcito con muchos globos

_MG_3824bMe he encontrado a este niño mayorcito, que es un sortudo, porque sus padres le  han regalado este montonazo de globos, con barbie, con sirenita, con Bob Esponja, con Kung Fu Panda, con Rayo Mcqueen, y me han entrado unas ganas enormes de arrancárselos de un tirón.